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首頁 > >尉遲教授專欄:臨終解答何所是(二)



主題:臨終解答何所是(二)
作者:尉遲淦   

輔仁大學哲學博士
尼加拉瓜太平洋大學殯葬事業管理研究所所長
中華殯葬教育學會理事長



    在回答個人生死需求的問題時,我們可以分從三方面來談:第一方面就是生前;第二方面就是死時;第三方面就是死後。首先,就生前來說。對我們而言,在生前問題中最重要的無非就是生命意義的問題。因為,這個問題關係著我們這一生的評價問題。如果在評價上是正面的,那麼我們在臨終時就會安心。如果評價不是正面的,那麼我們可能就會臨終得很不安。因此,如何找出生命的意義是很重要的。

    對此,不同的思維決定不同的答案。例如站在儒家的觀點,一個人生命有沒有意義是由個人有沒有善盡道德本分而定。如果有,那麼他或她這一生就是有意義的。如果沒有,那麼他或她這一生的意義就會有問題。那麼,所謂的道德本分指的是甚麼,具體而言就是傳家的任務。一個人只要把家傳好了,那麼他或她就可以肯定自己,表示自己這一生沒有白來。如果沒有把家傳好,那麼他或她對自己就很難肯定,也無法說自己這一生沒有白來。

    那麼,我們怎麼知道自己在傳家上有沒有完成任務?在此,關鍵就在於有沒有完成家的主權傳承、財物傳承、精神傳承與規矩傳承。如果有,那就算完成傳承任務了。如果沒有,那麼傳承就算失敗。因此,有沒有完成傳承任務是一個很重要的判斷標準。當我們知道自己已經完成傳承任務,那麼就不用擔心死後不會變成祖先,也不用擔心家人不會以後代的身分祭祀我們,使我們人間的親情關係得以永續不絕。可是,如果我們沒有完成傳家任務,那麼又會如何?對於這個問題需要我們進一步思考。



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