
主題:臨終問題知何是(七)
作者:尉遲淦
輔仁大學哲學博士
尼加拉瓜太平洋大學殯葬事業管理研究所所長
中華殯葬教育學會理事長
在宗教的部分,我們最後再談談佛教。對佛教而言,它對人生的界定很清楚,就是把人生看成是一片苦海。那麼,為何它會把人生看成是苦海?這是因為它對人生的看法和一般人不一樣。對一般人而言,人生雖然不如意十之八九,但是還有如意時的一二。既然還有如意時的一二,那麼我們就不能說人生就是苦海,而應該說人生苦樂都有。那麼,佛教為何要別出新裁與人不同?難道這樣的看法不會太悲觀了一點?對此,如果我們沒有深入探討就很難理解。
那麼,佛教為何要把人生看得這麼苦?其實,這不是佛教故意要這樣看,而是人生的真相就是這樣。表面看來,人生確實有苦也有樂。但是,究竟來說,這些樂最終還是苦。那麼,為何這些樂最終都會成為苦?理由說來很簡單,就是所有的樂最終都會過去。雖然它還可以再生,但是無論再怎麼生,最終還是要消失的。從最終要消失這一點來看,對人就是一種很大的折磨。因為,患得患失就是一種很苦的心理,使人難以活得自在。
不過,這還不是最苦的。因為,人還是可以在得失之間繼續存活。但是,只要死亡來臨,那麼所有的這些得失最終都會消失,變成虛無。對人而言,這是人最不能接受的。雖然如此,人卻不得不接受。因此,人就會思考是否還要繼續待在這樣的折磨之中,還是設法找機會脫離?對佛教而言,它認為繼續待在這樣的折磨之中是沒有意義的,如果可以,人最好是設法脫離。所以,當臨終來臨時佛教才會把脫離人生苦海當成最重要的事情。
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起心動念決定企業存續時間- 以終為始的核心理念 傳家


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