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首頁 > >尉遲教授專欄: 臨終問題知何是(六)



主題:臨終問題知何是(六)
作者:尉遲淦   

輔仁大學哲學博士
尼加拉瓜太平洋大學殯葬事業管理研究所所長
中華殯葬教育學會理事長



    表面看來,上述的理解似乎沒有問題。因為,基督宗教確實是把對上帝或天主的信仰當成臨終的最重要問題。但是,如果細究起來,就會發現這樣的理解不夠具體、貼切。我們之所以這麼說,理由是無限的上帝或天主太過抽象,與我們有限的人類比起來太過遙遠。如果我們希望具體、貼切地信仰上帝或天主,那麼就不能從上帝或天主本身來看,而要從祂的獨子耶穌基督來看。當我們從耶穌基督來看,就會發現上帝或天主是具體貼近人的。

    對此,我們自然會有個疑問,為何耶穌基督會具體貼近人?這是因為耶穌基督雖然是三位一體中的聖子,但祂是以人的身分降生於人世。當祂以人的身分存在於人世時,像人那樣經歷種種苦難,最後被釘在十字架上死亡。雖然如此,祂卻以對上帝或天主的信仰死而復活。因此,祂的受難作為成為上帝或天主拯救人類的典範,表示人們只要依照耶穌基督的作為信仰上帝或天主就會有機會得救,未來死後在天國或天堂享有永恆的生命。

    既然如此,當我們在談到基督宗教的臨終問題時就不能只停留在對上帝或天主的抽象信仰,而要落實到對耶穌基督的具體信仰。因為,從基督宗教的教義來看,真正落實上帝或天主對人救贖的就是耶穌基督。只要我們信仰耶穌基督,把耶穌基督當成我們的中保,那麼我們在死後要得到上帝或天主的救贖就有可能。相反地,如果我們沒有這麼做,那麼未來死後要得到上帝或天主的救贖就完全不可能。所以,對基督宗教而言,以耶穌基督為中保是我們臨終最重要的問題。



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