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首頁 > >『清明節拜拜流程一次看:傳統掃墓、靈骨塔祭拜有哪些順序?』


在台灣比較常見的三種清明節拜拜與掃墓方式,包含掃墓、靈骨塔及花樹海葬。



有些人常常會在清明前夢見祖先托夢,這或許是祖先希望你幫祂處理什麼事情,或是太久沒有前去探望。因此,藉此來告訴你。

掛紙:
又稱「壓紙」,利用石頭或磚頭將長方形的黃白紙(或黑、白、藍、黃的五色紙)壓在墳墓上,這個代表後輩子孫已經祭拜過。



掃墓:
將祖先墓上的雜草清除後,供上準備好的牲禮、酒、蔬果和粿類。這是因為傳統文化相信祖先墓的風水,與後代子孫的的運勢息息相關,所以整理環境後,還會在目前點燃子孫燈,接著讓子孫把燈帶回家,保佑子孫未來發展興旺。

祭拜土地公(后土):
用三牲、紅龜粿、麵線、茶、酒各3杯祭拜。

祭拜祖先:
在祖先墓前,擺放好另一副三牲,以及水果、12道菜、紅蛋、甜飯、麵線、紅龜粿、草仔粿、酒、鮮花等供品後,點香、蠟燭並誠心祭拜。

打掃祖墳:
斟滿3杯酒、3杯茶後,開始打掃環境、清除墳墓上新生的雜草。

燒金紙:
先取下拜土地公的金紙、三拜稟報後開始燒化;燒完拜后土的金紙後,在取祭拜祖先的金紙,同樣三拜後燒化。燒完金紙後,再將用祭拜的酒灑在金紙焚燒處。

禮成收拾供品:
祭拜的雞蛋將蛋殼打碎、剝掉並撒在祖先墳墓上,象徵「脫殼新生」、脫胎換骨。另外離開始可留下一些紅龜粿、草仔粿給管理墓園的人或當地小朋友吃,也有「祖德流芳」之意。


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靈骨塔祭拜:
隨著環保意識抬頭,民眾逐漸選擇火葬(進塔)、花葬、海葬等方式,從精神和意義上來說,與傳統清明節拜拜掃墓的方式不同,因為沒有雜草叢生的疑慮,所以祭祀的流程相對簡單。進塔者,若信奉傳統宗教者,壽金要準備兩份,一份是拜地藏王菩薩,一份拜土地公,另外也要準備銀紙祭拜祖先。拜拜順序如下:

擺上供品:
在擺放供品之前,先到祖先的塔位打個招呼,再將供品放在靈骨塔共用桌上。

拜地藏王與土地公:
焚香(三柱香)向納骨塔的守護神地藏王菩薩或土地公祭拜,表達感謝神明守護祖先、指引先人修行之意。

拜祖先:
焚香(二柱香),香燒到約剩三分之一時,雙手捧銀紙拜向祖先稟報後燒化。

禮成,收拾供品。

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花葬、樹葬與海葬:
無特定的祭祀儀式,使用這種方式的人大多會在清明節前後,舉辦家族追思、紀念亡者聯誼聚會,或者依照宗教信仰方式追思,也有人會到花、樹、海等具有懷念意義的場所拜拜、悼念。


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『清明節掃墓供品怎麼準備?這些水果、供品才象徵吉利』

傳統習俗上,無論清明節掃墓還是到靈骨塔拜拜,擺放的食物多為冷食。其實清明節掃墓供品、水果都有眉角,究竟要準備什麼供品是必備的呢?以下幫大家整理8種不踩雷清單:

麵龜、花生:「龜」是長壽的動物,而閩南語中有「請你呷土豆,乎你呷到老老老」的俗諺,因此這兩種食物都有象徵長壽的意味。

豆乾:閩南語「大官」的諧音,意味著讓子孫有辦法當官。

菜類:代表好彩頭,其中高麗菜象徵子孫長得高或美麗,未來可以當官。

蝦、蛋:在清明節拜拜時常有剝去蛋殼丟在祖先的墳上、再把蛋吃掉的習俗,這是因為「殼」象徵著不好的習慣或東西,把殼剝去、只留下有用的身體,代表著子孫能夠擺脫過往的陋習,未來的日子也會過得更好。

紅龜粿、草仔粿:代表不愁吃穿。

發糕、米糕:發音同「高」,代表步步高升。

韭菜:代表長長久久,要注意祭拜時不能把菜切斷。

紅蘿蔔:表示吉利。

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『清明節拜拜有禁忌』

清明節拜拜掃墓,是為了表達對祖先的敬意,但事關鬼神之事,傳統上又認為墓園等地方較陰,也讓許多清明節拜拜的習俗多了一些碰不得的禁忌。究竟在清明節掃墓拜拜時,有哪些事情要注意呢?

清明掃墓供品禁忌:
這些水果、香花不要帶

鳳梨(代表旺旺)、葡萄、香蕉、荔枝、龍眼等一整串水果(避免把一整串不好的氣帶回家)皆不宜作為供品。

祭拜用的花選擇桃花、李花、梨花、迎春花、百合花較好,避免帶玫瑰、薔薇等帶刺花朵,因為在傳統觀念中,這類植物用來擋煞,祭祖可能會擋掉好運。


墓園不要拍照、攝影:
傳統民俗觀念中,陰陽不合,如果真的想跟祖先合影留念,盡量不要讓其他人家的祖先入鏡,侵犯到他人,恐怕會遭來厄運。


穿著盡量不要太鮮豔:
為了表示對祖先的尊重,盡量選擇低彩度、低明度的衣服,尤其是紅、黃這種容易引起他人注意的顏色。


孕婦、重症病患、3歲以下小孩盡量別掃墓:
墓園大多設在偏遠地區,平時也較無人打掃,環境中的細菌恐怕比較多,年紀較小的兒童、孕婦與重症患者的免疫力比較低,突然到那些地區可能會造成身體負擔。





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