藏經閣-尉遲教授專欄：臨終解答何所是（十二）-傳家生命-生命禮儀,高雄生命禮儀

主題：臨終解答何所是（十二）
作者：尉遲淦
輔仁大學哲學博士
尼加拉瓜太平洋大學殯葬事業管理研究所所長
中華殯葬教育學會理事長

    就宗教上來說，我們先談基督宗教的部分。對基督宗教而言，人死後的存在不像科學說的那樣只是化為物，而是以死後生命繼續存在。那麼，為何它會這麼說？這是因為它認為人的生命不是自然進化來的而是上帝或天主創造的。最初，上帝或天主在創造時和創造萬物不同，祂是以自己的肖像來創造人的。因此，人和萬物不同，除了有物質成分以外還有精神成分。當人死的時候，身體化為物而精神猶存以靈魂的形態存在著，也就是死後的生命。

    由於人死後還有靈魂的存在，那麼我們就要問這樣存在的歸宿問題。對基督宗教而言，人死後的歸宿不是任意決定的，而是和他或她活著時的信仰有關。如果他或她信仰的是上帝或天主，那麼在死後靈魂就有機會可以進到天國或天堂。如果他或她沒有信仰或信仰得沒有那麼虔誠，在死後就會失去進入天國或天堂的機會。不僅如此，他或她唯一有的去處就只能是地獄。

    那麼，天國或天堂和地獄又有甚麼不同？對基督宗教而言，天國或天堂是上帝或天主所在的地方，是處於永生的狀態；而地獄則是魔鬼所在的地方，是處於永亡的狀態。當一個人處於永生的狀態時，他或她就等於無限親近創造之源，擁有真正的至福。當一個人處於永亡的狀態時，他或她就等於無限遠離創造之源，唯一剩下的就是虛無。對人而言，永生使人生前生命死後變得更加完美，永亡使人生前生命死後變得一無所有。所以，對基督徒而言，死後的永生才能使其臨終得安心，死後的永亡會使其臨終得顫抖。

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