傳家生命-生命禮儀,高雄生命禮儀

主題：臨終解答何所是（四）
作者：尉遲淦   
輔仁大學哲學博士
尼加拉瓜太平洋大學殯葬事業管理研究所所長
中華殯葬教育學會理事長


    以上所說是和儒家有關的解答。不過，在生死需求上不只有道德的解答，還有宗教的解答。在此，我們舉兩個例子：一個是基督宗教的例子；一個是佛教的例子。就基督宗教的例子而言，它們對生命意義是怎麼看的？就基督教而言，一個人的生命意義不是由他或她在世上做多少好事決定的，而是由他或她的信仰決定的。只要他或她這一生可以虔誠信仰上帝，那麼在臨終時就不用擔心死後去處的問題。如果他或她信仰得不夠虔誠，那麼在臨終時就要擔心死後去處的問題。所以，如何虔誠自己這一生對上帝的信仰是很重要的。

    不過，天主教的看法就略有不同。雖然如此，它還是很強調做好事的必要性。因為，我們怎麼知道他或她的信仰夠不夠虔誠，只從信仰本身很難判斷，這時就必須從他或她的日常行為來印證，而做好事就是印證信仰虔誠度的一個方法。那麼，天主教為何會做這樣的詮釋？最主要的理由是天主就是愛，而兌現愛的方法在現世上就是做好事。就這一點來看，我們就可以發現天主教和基督教都是強調信仰的，只是強調的方式不同而已。

    那麼，為何它們要這麼強調信仰？這是因為它們深知人的有限性與原罪性。如果不從信仰來看，那麼就沒有辦法找到真正解決問題的方法。因為，人的死亡不是自然的死亡，而是受到懲罰的死亡。對於這樣的死亡如果沒有從根本處來化解，也就是從施予懲罰的上帝或天主著手，那麼問題是無法獲得真正的解決。所以，基於解決問題的需要，我們只能從信仰著手而不能從其他地方著手。


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