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首頁 > >尉遲教授專欄:臨終問題知何是(四)



主題:臨終問題知何是(四)
作者:尉遲淦   

輔仁大學哲學博士
尼加拉瓜太平洋大學殯葬事業管理研究所所長
中華殯葬教育學會理事長



    如果傳家就是禮俗有關臨終問題討論的最後答案,那麼我們的討論就應該停止於此。可是,這麼一來,我們就會產生一個疑問,就是傳家足以使臨終者善終嗎?如果可以,那就表示這就是禮俗對於臨終問題的最後答案。如果不可以,那麼我們就有責任繼續追問下去,看真正最後的答案是甚麼?也就是說,所謂的傳家是否足以安頓我們的生死?

    從表面來看,家的傳承似乎足以安慰臨終者。因為,臨終者擔心的就是家無法傳承下去。一旦家無法順利傳承,那麼臨終者就會成為傳不下去的罪人。因此,為了避免成為家傳不下去的罪人,臨終者在臨終時當然要在意這樣的問題。可是,我們不要忘了,無論家是否順利傳承下去,這樣的關聯性也僅止於生前。當死亡發生時,臨終者已經成為死人。對死人而言,他或她又何必在意一個已經和他或她不相干的事情。從這一點來看,只談到傳家似乎無法交代這樣的臨終與臨終者死後的關係。如果我們要清楚交代這樣的關係,那麼有關臨終的問題就不能只考慮生者的部分而不考慮亡者的部分。

    那麼,要怎麼考慮才能考慮到亡者的部分?對此,我們就不能把亡者看成是與生者不相干的人,而要把亡者看成是繼續與生者維持親情關係的人。當亡者與生者繼續維持親情的關係時,亡者就會以祖先的身分存在。對祖先而言,家有沒有順利傳承下去就是祂應關懷的事情。所以,對禮俗而言,真正要關懷的臨終問題不是如上述所說的傳家,而是親情的維繫,如何使親情不至於受到死亡的影響而斷裂。



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