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首頁 > >尉遲教授專欄: 我們懂的臨終會不會有問題(一)



主題:我們懂的臨終會不會有問題(一)
作者:尉遲淦   

輔仁大學哲學博士
尼加拉瓜太平洋大學殯葬事業管理研究所所長
中華殯葬教育學會理事長


    如果沒有進一步思考,乍看之下會覺得我們的標題下得有點奇怪。之所以會有這種感覺,主要是我們一般所謂的臨終不就是臨終嗎?難道還有其他的懂法?的確,如果從常識來看,我們對臨終的懂法不可能不一樣。因為,一般人對於臨終的懂法都是來自於社會上的共識。如果這樣的懂法不是共識,那麼一般人就不會接受這樣的懂法。因此,如果我們沒有其他的原因,那麼一般來講我們所懂的臨終應該都是一樣的。

    不過,懂得一樣是一回事,這樣的懂法有沒有問題則是另外一回事。如果單純從溝通的角度來看,把臨終懂得像社會所認為的那樣確實是有好處。可是,我們不能把溝通需求當成就是臨終本身應有的認知。如果我們這麼認定,那麼溝通的真義就無法凸顯出來。所以,對臨終應該如何認知不能只從溝通的需求來看,而要回歸臨終本身。因為,唯有回歸臨終本身我們才能知道哪一種臨終的懂法才是最合適的懂法。

    那麼,社會上一般對臨終是怎麼懂的?就我們所知,就是把臨終懂成快要死了的意思。不過,這種懂法只是過去傳統當中最常見的懂法。此外,到了現代,隨著癌症的盛行,社會上又出現另外一種懂法,就是把臨終懂成死期可以預知的意思。除了這兩種懂法以外,還有宗教上的懂法,如佛教所懂那樣。對佛教而言,所謂的臨終可以指任何時刻,並沒有固定的時間。這麼說來,有關臨終的意思就不只一種而可以有三種。那麼,在這三種之中到底哪一種比較合適?說真的,沒有經過探討是很難論斷的。



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