傳家生命-生命禮儀,高雄生命禮儀

主題：善終種類知多少（五）
作者：尉遲淦   
輔仁大學哲學博士
尼加拉瓜太平洋大學殯葬事業管理研究所所長
中華殯葬教育學會理事長 

    以下，我們舉幾個主要的例子說明。第一個要舉的例子就是了心願的例子，第二個要舉的例子就是四道的例子，第三個要舉的例子就是自然死的例子。就第一個例子而言，我們可以從日常的經驗談起。在平常，如果我們有未實現的心願，那麼這些心願就會困擾著我們，使我們活得不自在。當我們進入臨終狀態時，如果我們有未了的心願，那麼這些心願不但會困擾著我們，還會使我們無法安心臨終與死去。所以，對臨終者來說，這種了心願的作為是很重要的，它可以讓我們安心地臨終與死去。

    表面看來，一個人只要把這些未了的心願了了，那麼他或她就可以安心離去，也就是善終。問題是，當一個人真的了了心願之後就可以說是善終嗎？如果可以，那麼只要了了心願就不會有問題。如果不可以，那麼就算了了心願還是難以善終。首先，心願是否可以全了？對臨終者來說，這個答案猶在未定之數。因為，有的心願要了是需要時間與機會的。即使心願真的都了了，那麼他或她真的就善終了嗎？

    就我們所知，答案可能是否定的。因為，心願的了不了所關係到的只是內心對人間的期盼，對於那一些不在人間期盼之內的事物就不在考慮之列。例如生命的意義就不在人間期盼之內，又如死後的歸宿也不在人間的期盼之內。可是，對臨終者而言，如果沒有生命的意義，那麼在無法肯定自己一生的情況下要臨終得安心或死得安心就很難。同樣地，如果沒有死後的歸宿，那麼在不知死後何去何從的情況下要臨終得安心或死得安心一樣很難。所以，只有了了心願是不足以保證善終需求的滿足。



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