藏經閣-尉遲教授專欄：臨終關懷可以怎麼做（二）-傳家生命-生命禮儀,高雄生命禮儀

主題：臨終關懷可以怎麼做（二）
作者：尉遲淦
輔仁大學哲學博士
尼加拉瓜太平洋大學殯葬事業管理研究所所長
中華殯葬教育學會理事長

    此外，當我們在提供臨終關懷時還有一點要注意，就是不要認為自己認為好的就一定適合臨終者的需要。實際上，臨終者本身需要什麼還是由臨終者本身的需求來決定。那麼，我們為何會出現這樣的問題？說起來也不能全然怪我們。因為，被關懷的臨終者是我們的親人，就我們來說我們當然會希望我們的親人得到的是最好的。因此，在孝心的主使下我們就會把自己認為最適合親人的解答提供給親人，希望藉此能夠完美地實踐自己的孝心。

    可是，我們忘了一點，好不好有時是相對的，並沒有那麼絕對。今天，好不好變成絕對，不是因為我們充分研究過的定論，也不是我們驗證過的定論，可能只是我們自認為的想法，也可能只是對他人意見的接受。既然如此，我們又何必堅持這樣想法，認為這樣的想法才是對親人最合適的。實際上，這樣的想法是否就是最適合親人，不是我們主觀的認定而要看客觀的依據，只要有客觀的依據我們就可以放心建議給親人。不過，在建議時還要看親人的反應是否接受？

    因為，親人有親人的現實處境，他或她對於這個處境的認知不一定和我們一樣，也可能有他們自身的認知。這時，在認知不同情況下要他們接受可能就會很難。因此，有時我們需要進一步的溝通和等待。更何況，我們的建議親人是否有能力實現其實也需要考慮。如果根本就不能實現，那麼這樣建議有倒不如沒有。理由是這樣的建議只會讓親人困擾，甚至使其失去善終的機會。所以，親人有沒有實現的能力也是我們需要考慮的。

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